cours art et lettres la mythologie

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annelore a écrit:

Les élèves étaient impatients de commencer ; aussi Annelore ne perdit pas plus de temps et présenta le cours.

- commençons par la mythologie

Il y a plusieurs mythologies et nous allons principalement nous intéresser à la mythologie grecque et quelques références à la romaine.
Nous étudierons aussi Homère et Hésiode !

Nous avons les récits de la mythologie grecque par des écrits qui nous viennent de textes anciens qui sont les « épopées d'Homère » et les « poèmes d'Hésiode ».

Les anciens grecs se faisaient une représentation du monde et les mythes en témoignent .

La mythologie grecque est complexe avec les différents Dieux, demi-Dieux et héros.

Les événements et les personnages mythiques étaient rapportés par la tradition et provenaient en parties de réalités historiques.

-Voyons les différents récits des origines :

la Cosmogonie c'est la création du monde !

Selon la mythologie gréco-romaine, au départ il n'y avait que le Chaos, c'est-à-dire, un gouffre sans fond comprenant tous les éléments du monde actuel mélangés ensemble.

Du Chaos, sortirent :

Gaïa, la Terre ;
Éros, (Cupidon chez les romains) l'Amour ;
Tartare, les Enfers ;
Érèbe, les Ténèbres ;
et Nyx, la nuit.

- De l’union d’Érèbe et de Nyx naquirent :

Éther, la Lumière des Dieux ;
ainsi que Héméra, la Lumière des hommes.

Gaïa, quant à elle, donne vie sans intervention masculine à

Ouranos, le Ciel ;
Pontos, les flots marins ;
et Ouréa, les Hautes-Montagnes.

Avec son fils Ouranos, elle donne naissance aux :

Six Titans, Coéos, Crios, Cronos, Hypérion, Japet et Océan ;
Six Titanides, Mnémosyne, Phébé, Rhéa, Théia, Thémis et Téthys ;
Trois Cyclopes, Brontès (Tonnerre), Stéropès (Éclair) et Argès (Foudre) ;
Et trois Hécatonchires, Cottos, Gyès et Briarée, les êtres aux cent-bras.

- Voici pour aujourd'hui, avez-vous des questions ?

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annelore a écrit:

Annelore devait déjà répondre à une question. Cela prouvait l'intérêt des élèves.

Shina a écrit:: Professeur ? Je pensais qu'Eros était né de la déesse Aphrodite, qui elle-même, est née soit de Zeus soit d'Ouranos, c'est-à-dire un peu plus tard dans l'ordre d'apparition des dieux... Me suis-je trompée ?

- Non Shina tu ne te trompes pas, c'est d'après Homère qu'Aphrodite est la fille de Zeus et de Dioné et c'est dans le poème d'Hésiode (la théogonie) que les origines de l'Univers sont racontées de façon courante qu'elle est née de la semence d'Ouranos tombée dans la mer.

Donc d'après Hésiode, Eros est venu du Chaos avec Gaia, Nyx (la nuit d'en Haut) et Erèbe(l'obscurité des enfers) et après qu'est née Aphrodite.

Citation :: Eros est parfois dédoublé : Chez les romains, Cicéron écrit que l'Amour (Eros) était fils de Zeus et d'Aphrodite, et Cupidon (Imeros) de la Nuit et de l'Erèbe.
Les Grecs mettaient aussi de la différence entre Cupidon et l'Amour. Ils appelaient le 1er Imeros, Cupido ; et le 2e Eros, Amor. L'un, doux et modéré, inspirait les sages ; l'autre, emporté et violent, possédait les fous.

Selon les auteurs, les légendes et civilisations, plusieurs choses diffèrent.
Vous remarquerez plus tard d'autres complexités.

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annelore a écrit:

Voyant les élèves attentifs, elle continua.

- très bien, ne perdons pas de temps et voyons le prochain chapitre de la Mythologie Gréco-Romaine : La Titanomachie.

- Comme Ouranos déteste ses enfants les Hécatonchires, il les enferme au Tartare, laissant par contre les Cyclopes et les Titans en liberté.

Gaïa, furieuse, décide de lui tendre un piège...
Alors une nuit, où Ouranos s'apprête à la féconder, Cronos, le plus jeune des Titans, tranche les organes génitaux d'Ouranos avec une faux que lui a fabriqué sa mère et les jette à la mer.
Ses organes fécondent la mer, et forment de l'écume d'où sort Aphrodite, Déesse de l'Amour, qui est ensuite portée sur l'île de Chypre par les Vents. Du sang d'Ouranos tombe alors sur Gaïa et la féconde, donnant vie aux Géants et aux Érinyes.
Ouranos est alors renversé par son fils, mais il prédit à Cronos que lui-même sera défait par son propre fils.

- Le règne de Cronos commence alors. Mais plutôt que de libérer les Hécatonchires, il enferme avec eux les Cyclopes, provoquant la colère de Gaïa.
Cronos se marie avec sa soeur Rhéa, dont il a 6 enfants, soit :

Hestia (Vesta chez les Romains), Déesse du Foyer ;
Déméter (Cérès chez les Romains) , Déesse du Blé ;
Héra (Junon chez les Romains), Déesse du Mariage ;
Hadès (Pluton chez les Romains), Dieu des Enfers ;
Poséidon (Neptune chez les Romains), Dieu de l'Océan ;
et Zeus (Jupiter chez les Romains), Roi des Dieux.

Bien sûr, Cronos a en tête la prophétie que son père lui a annoncé, c'est-à-dire qu'un de ses enfants le détronerait.
Alors, Cronos dévore ses enfants au fur et à mesure qu'ils naissent.
Mais à la naissance de Zeus, Rhéa, leur mère, enveloppe une pierre dans des langes et la fait avaler à Cronos, qui croit qu'il s'agit de Zeus.
Ce dernier est caché en Crète par sa mère, où il est élevé par sa mère.

Voici pour la Titanomachie, avez-vous des remarques ?

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annelore a écrit:: Mangarofw leva la main

- ne t'excuse pas Mangarofw tu as le droit de poser des questions.

Annelore réfléchissait comment lui expliquer :

*Les Hécatonchires ont comme leur nom l'indique en grec : hekaton =cent et chire = main ; en mythologie romaine ce sont les « centimani » « cents mains » !
Ce sont 3 monstres frères à 100 mains et 50 têtes qui ont pour parents Ouranos et Gaia et pour frères et sœurs les Titans et les Cyclopes.
Ils ont aussi été jetés dans le Tartare.
Quand Zeus entra en guerre contre les Titans, il les fit libérer et les prirent comme alliés avec leur 300 bras ils purent jeter des pierres dans tous les sens ; après sa victoire, il renvoya les Titans ainsi que les Hécatonchires dans le Tartare où ils en devinrent les gardiens.

*Les Cyclopes sont de grands êtres qui avaient un seul œil au milieu du front et étaient doués d'une force étonnante .

*les Titans sont des divinités mais ils ont été nommés ainsi car ils sont de taille énorme et d'une grande force. Ils ont des soeurs qu'on appelle Titanides.

* Le Tartare était l'endroit le plus profond des Enfers. Ce sombre lieu du monde souterrain se trouvait aussi éloigné de la terre que la terre l'est du ciel; On n'en voyait pas le fond. c'est un endroit ténébreux.

- voilà ce que je peux en dire

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annelore a écrit:: - Bien, poursuivons.
J'ai oublié la suite de la Titanomachie que voici :

Citation :
- Devenu grand, Zeus concocte une potion qui a pour effet de faire régurgtiter, soit vomir en des termes plus simples. Sous les conseils de sa cousine Métis, il se rend au palais de Cronos, qui, croyant s'être débarrassé de tous ses enfants, engage Zeus. Ce dernier, un jour, lui fait boire cette mixture et Cronos vomit donc à tour de rôle, la pierre, Poséidon, Hadès, Héra, Déméter puis Hestia. Ainsi, la guerre commence, qui durera 10 années divines, soit plusieurs siècles humains. Les Titans avaient établis leur camp sur le Mont Othrys et l'armée de Zeus sur le mont Olympe.

Certains Titans s'allièrent à Zeus soit :

Océan, l'aîné des Titans ;
Styx, la fille d'Océan ;
Nikê, la Déesse-Victoire ;
Thémis, la tante de Zeus ;
Prométhée et Épiméthée, fils de Japet et de Thémis.

- Zeus ira donc au Tartare pour y tuer Campé, sa gardienne, puis délivré les Hécatonchires et les Cyclopes, qui seront ses alliers au cours de la guerre. Entre autre, les Cyclopes forgeront des armes divines pour les trois fils de Cronos soit : La foudre pour Zeus, le Trident pour Poséidon et un casque d'invisibilité, nommée la Kunée, pour Hadès. C'est ainsi que grâce à ses armes, Zeus et ses frères surplanterons leur père et enverront les Titans aux enfers.

Ainsi ce termine le deuxième chapitre de la mythologie grecque, soit la Titanomachie. Bien sûr, cela ne se terminera pas là car, Gaïa était heureuse de voir ses enfants libérés du Tartare, mais Zeus et les Olympiens en avaient enfermé d'autre, ce qui ne lui plaisait pas...

- voilà pour ce chapitre ! avez vous des commentaires ?

Nous allons voir ensuite la Gigantomachie, pouvez-vous me dire ce que ce mot évoque ?

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kaylalove a écrit:: Kayla écouta avec attention et nota les informations intéressantes. Elle écouta la question puis tenta une réponse elle aussi, vue que ses parents lui en avait parlé quand elle était plus jeune.

La Gigantomachie? Ne serait-il pas le combat entre les géants et les dieux Grecs?

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annelore a écrit:: Les élèves levaient les mains l'un après l'autre et avaient une bonne notion du mot .

- Pas mal Shina !
Bravo Kaylalove c'est tout à fait ça

Citation :
On pourrait penser qu'après cette longue guerre la Titanomachie, les Dieux auraient droit à une pause. Mais il n'en est rien !
Gaïa va pousser ses autres enfants les Géants (frères des Titans donc..) à venger leurs frères et sœurs chassés du trône par les Olympiens.
Les Géants sont au nombre de 24.

La guerre entre les Olympiens et les Géants s'appelle la Gigantomachie.

"De nature divine, les Géants étaient néanmoins mortels s'ils étaient tués par l'action conjuguée d'un dieu et d'un mortel.
Une herbe magique les rendait totalement invulnérable aux coups des mortels."

Zeus prépara la guerre avec les 6 Olympiens : Zeus, Hadès, Poséidon, Héra, Déméter, Hestia.

Puis il conçu 6 enfants qui vinrent compléter ces Olympiens : Athéna, Hermès, Arès, Héphaïstos, Apollon et Artémis.

Mais pour réussir à gagner la bataille, il fallait un mortel.
Ainsi Zeus s'unit à Alcmène et ils conçurent Héraclès.

Mais une herbe magique devrait provoquer l'invincibilité des Géants. Aussi Zeus ordonna au Soleil, à la lune et à l'Aurore de ne point apparaître afin que lui seul la découvre en premier.

Et la guerre peut commencer...

Les Géants, qui sont d'une force incroyable, lancent des rochers immenses qui forment des îles en retombant.
Mais les Dieux ne se laissent pas faire, et ils vont terrasser les géants les uns après les autres.

Voici le combat :

- Alcyonée est tué par Héraclès et Athéna.
Héraclès le traîna hors de son pays natal car il y reprenait ses forces.

- Porphyrion est blessé par une flèche d'Eros.
Mais alors qu'il combattait Héraclès et Héra, il s'éprit de la déesse et comme il s'apprêtait à la violer, Zeus le foudroya tandis qu'Héraclès lui décochait une flèche.

- Ephialtès humilia Arès mais reçu une flèche d'Apollon dans l'œil gauche et une d'Héraclès dans l'œil droit.

- Eurytos enivré fut tué par Dionysos à coup de thyrse.

- Rhoitos est transpercé par la lance d'Héra.

- Clytios fut brulé vif par les torches enflammées d'Hécate.

- Mimas fut tué par Héphaïstos qui lui lança des fers rouge ou en fusion et l'enseveli sous le Vésuve.

- Encelade s'enfuit et Athéna lui lança l'île de la Sicile, il n'en mourut point et son haleine crache de temps en temps du feu par le volcan de l'Etna.

- Pallas voulu violer Athéna qui l'écorcha vif et elle fit de sa peau une cuirasse lui prenant son nom même (Pallas-Athéna).

- Polybotès fut traqué sur les mers par Poséidon. Il se réfugia à Cos. Poséidon brisa une partie de l'île Nisyron et la lui jeta.
Lui aussi jaillit de temps à autre comme un volcan.

- Hippolytos fut tué à la lutte par Hermès coiffé du casque d'Hadès qui rend invisible.

- Gration fut tué par Artémis

- Agrios et Thoas furent matraqués par les masses d'airain des Moires.

Et à chaque fois, Héraclès assénait le coup mortel.

De ce combat, Zeus et les Olympiens sortent donc encore une fois et logiquement victorieux.

- Vous voyez encore des choses bizarres ! C'est clair ? pas de questions ?

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Shina a écrit:: Shina fronça les sourcils, un peu désarçonnée.

Si professeur, j'ai une question s'il-vous-plait. Cela veut dire que la Gigantomachie se déroule alors que les hommes existent déjà ? Est-ce que vous pouvez replacer la naissance des hommes dans la chronologie, ce n'est pas très clair pour moi...

mangarofw a écrit:: Manga demanda à son tour...

C'est qui Dionysos ? Il est pas cité dans les 6 olympiens et les enfants de zeus ?

annelore a écrit:: Cérièra et Mangarofw avaient aidé Annelore à ramasser et classer ses parchemins éparpillés.

- Très bien merci beaucoup à vous deux.
Elle prit le parchemin où elle avait noté ses recherches.

Donc voici les réponses :

Citation :
Selon la légende thébaine, Dionysos est le fils de Sémélé et de Zeus.
Dieu du vin, de la fertilité et de l'allégresse (Bacchus chez les Romains). Le plus jeune des dieux d'Olympe.
Jalouse, Héra a semé le doute chez Sémélé qui était enceinte de Zeus, en disant que si celui-ci l'aimait vraiment, il devait montrer toute sa puissance céleste.
Sémélé exigea cette preuve d'amour et força Zeus à se présenter devant sa demeure en déversant toute la puissance d'éclairs et de tonnerres. Sémélé mourut sous les flammes, mais Zeus prit l'embryon et le cacha dans sa cuisse afin de la protéger de Héra. Lorsque le moment de la naissance arriva, il libéra son fils.

- Pour les Mortels (les hommes), ce n'est pas clair voyez ce que j'ai trouvé :

Citation :
Il existait par ailleurs une tradition sur l'origine de l'humanité , selon lequel les premiers hommes étaient directement sortis de la terre.
Les sources de la mythologie restent donc obscures sur la création des tout premiers hommes, mais la plupart s'accordent sur les noms des ancêtres de l'humanité actuelle : Deucalion et Pyrrha43, qui survivent au déluge et font renaître des humains à partir des pierres, comme le rapporte Pindare dans la neuvième Olympique44.
Mais il s'agit d'une renaissance de l'humanité plutôt que de ses origines premières, et la façon dont les hommes apparaissent avant le déluge de Deucalion est beaucoup moins claire43.
Si nous ne possédons pas de récit bien conservé sur l'apparition des hommes, la création de la femme fait l'objet de son propre mythe, celui de Pandore, évoquée par Hésiode dans la Théogonie et Les Travaux et les jours45.
Dans la Théogonie, Pandore est créée par Zeus pour châtier les hommes après la ruse de Prométhée qui leur a donné le feu.
Son nom grec, Pandora, signifie « don de tous les dieux » : Héphaïstos la façonne dans de la terre et chacun des dieux est invité à lui faire présent d'une qualité physique ou d'un vêtement.
Mais Pandore est un piège, car, sous sa belle apparence, elle n'apporte que des soucis aux hommes ; dans Les Travaux et les jours, c'est elle qui soulève le couvercle de la jarre où sont gardés maux et maladies et devient responsable de leur propagation dans le monde entier, ce qui explique la condition misérable des hommes.
Le mythe de Pandore véhicule l'idéologie misogyne qui était celle de la société grecque antique46, mais il représente aussi un changement dans la condition humaine, car l'arrivée de Pandora coïncide avec l'apparition de l'obligation pour les humains de travailler pour vivre, travail et fécondité devenant les deux aspects principaux de la condition humaine contemporaine.

- Dans d'autres textes, il est dit que Sémélé épouse de Zeus est une mortelle et aussi que les géants, les Nymphes(Méliades) et Erinynes étaient aussi des mortels. Et donc si l'on retient ceci, les mortels seraient apparus dès le début de la création de l'Univers .
Voici un tableau qui peut éclaircir le sujet ; toutefois, il indique aphrodite mère de Eros ce que Hésiode n'indique pas ainsi puisqu'il met Eros dès le début de la Cosmogonie.

http://www.genealogiedesdieuxgrecs.com/Genealogie_des_Dieux_grecs/genealogie_des_dieux_grecs.htm

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annelore a écrit:: Les élèves écoutaient attentivement le cours.
Après une une pause, Annelore reprit :

- Bien il est grand temps de poursuivre.

Et Gaia n'est encore pas satisfaite. Elle engendra Typhon à qui elle ordonna de combattre Zeus !

Citation :
Le combat contre Typhon

Le plus dur combat de Zeus fut celui qu'il mena contre Typhon, le plus puissant monstre que la terre eut jamais porté.
Ailé, mi homme, mi fauve, ses yeux lançaient des flammes.
Typhon grandit et finit par atteindre le Ciel semant ainsi une véritable panique dans l'Olympe.
Les Olympiens se réfugièrent en Egypte où ils se cachèrent sous formes d'animaux.
Seuls Zeus et Athéna restèrent et un combat titanesque s'ensuivit. Zeus perdit.
Typhon avait réussit à couper les tendons du dieu le réduisant ainsi à l'immobilité.
Typhon emporta alors Zeus dans une grotte de Cilicie et y cacha également ses tendons
Heureusement pour lui, Hermès et Pan intervinrent.
Ils parvinrent à chasser Delphyné, le dragon qui gardait la grotte où Zeus était retenu.
Une fois Zeus« rafistolé », il repart à la poursuite de Typhon dans son char attelé de chevaux ailés.
De son éclair, il foudroie Typhon au large de la Sicile. Le monstre s’écrase et Zeus l’ensevelit sous l’Etna.
L’histoire dit qu’à chaque fois que le monstre bouge, la terre tremble et l’Etna gronde…

- Avez-vous des commentaires ?

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